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HAY SOLO UN DIOS.
"Oye, Israel: Jehová
nuestro
Dios, Jehová uno es" (Deuteronomio 6:4); "Porque
tú
eres grande, y hacedor de maravillas: Tú solo eres Dios" (Salmo
86:10); "Y Jesús le respondió: El primer mandamiento
de
todos es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor
uno
es...Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que
uno es Dios, y no hay otro fuera de él" (Marcos 12:29,32); "Esta
empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero..." (Juan
17:3); "Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno" (Gálatas
3:20); "Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas,
y por todas las cosas, y en todos vosotros" (Efesios 4:6); "Porque
hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre" (1 Timoteo 2:5); "Tú crees que Dios es uno;
bien
haces: también los demonios creen, y tiemblan" (Santiago
2:19).
Las naciones paganas han adorado a muchos dioses; pero el volumen inspirado por todo inculca la doctrina, que solo hay un Dios. Moisés dijo, "Oye, Israel; Jehová nuestro Dios, Jehová uno es" (Deuteronomio 6:4); y en el Nuevo Testamento, la misma verdad es enseñada: "Hay un Dios, asimismo un Mediador" (1 Timoteo 2:5); "Nosotros empero no tenemos más de un Dios" (1 Corintios 8:6).
No es claro que la unidad de Dios puede ser probado por la religión natural. En algunos de los razonamientos sobre las cuales se ha confiado, la cosa de ser probada es asumido. El argumento más satisfactorio es derivado de la uniformidad del consejo, el cual se aparece en las obras de la creación y la providencia. Las mismas leyes de la Naturaleza prevalecen por dondequiera; de modo que, en pasar de una región a otra, nunca sentimos que hemos entrado el dominio de otro Señor. La luz que emana de las estrellas fijas remotas, poseén las mismas propiedades, y obedecen las mismas leyes, como aquellas que vienen del sol de nuestro propio sistema.
La prueba de la revelación es clara y decisiva. Es verdad, que nombres plurales de la deidad son usados frecuentemente en el Antigüo Testamento; pero es manifiesto que no fueron designados para enseñar la doctrina del politeísmo. En Deuteronomio 6:4, la palabra "Dios" es plural en el Hebreo original; pero todo el pasaje contiene la declaración más inequívoco de la unidad de Dios. En Génesis 1:1, el nombre "Dios" es plural, pero el verbo "crió" es singular, y por lo tanto, excluye toda inferencia en favor del politeísmo. En varios pasajes, pronombres plurales son usados cuando Dios habla de sí mismo. "Hagamos al hombre..." (Génesis 1:26); "Ahora pues, descendamos..." (11:7); "He aquí el hombre es como uno de Nos..." (3:22); estos pasajes, e especialmente el último de ellos, no pueden ser tan bien reconciliados con la doctrina de la unidad de Dios, tan abundantmente enseñado en otros lugares, sin suponer una referencia a la doctrina de la Trinidad, la cual será considerada en lo futuro.
La unidad de Dios hace su gobierno moral uno, uniendo los sujetos de él en un gran imperio. No deja ninguna duda a quién es debido nuestra lealtad; y fijá un centro en el universo que han de ser dirigidos los afectos de todos los corazones. He tiene una tendencia para unír el pueblo de Dios: como tenemos "un Dios", así tenemos "un cuerpo, y un espíritu" (Efesios 4:4,6).
(Continuár con Sección II. La Espiritualidad.)