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SECCIÓN X. - La Santidad

DIOS ES INMACULADAMENTE SANTO: "¿Quién como tú, Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad..." (Éxodo 15:11); "Pues que yo soy Jehová vuestro Dios, vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo..." (Levítico 11:44); "No hay santo como Jehová: Porque no hay ninguno fuera de ti..." (1 Samuel 2:2); "He aquí que en sus siervos no confía, Y notó necedad en sus ángeles..." (Job 4:18); "Porque tú no eres un Dios que ame la maldad: El malo no habitará junto á ti. No estarán los insensatos delante de tus ojos: Aborreces á todos los que obran iniquidad" (Salmo 5:4,5); "Tú empero eres santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel" (Salmo 22:3); "Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria" (Isaías 6:3); "Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio: ¿por qué ves los menospreciadores, y callas cuando destruye el impío al más justo que él" (Habacuc 1:13); "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo 5:48); "Que Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas" (1 Juan 1:5); "Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir" (Apocalipsis 4:8).


    La bondad, la verdad y la justicia, son atributos morales de Dios. La santidad no es un atributo distinto de estos; sino un nombre el cual incluye a todos ellos, en vista de la oposición de ellos a las calidades contrarias. Ello implica la perfección de lo agregado; --la ausencia de todo en ello contrario de cualquiera de las propiedades incluídas.

    Los hombres son impíos. Aun los más puros de ellos tienen sus manchas. Es util en contrastar el carácter de Dios, en este respeto, con aquel de los hombres. Esto aumenta el amor y la admiración nuestra, añade fervor a nuestra devoción,, incita para adorarle en la belleza de la santidad, y para imitarlo en nuestras vidas y carácter. "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:16).

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